ذئب الله

الأجزاء : 1
الموضوع : روايات
السنة : 2023
الطبعة : الثالثة
القياس : 14*20
عدد الصفحات : 170
الوزن : 200
اللغة : العربية

نسيج روائي تتداخل فيه الأصوات، والوحدات السردية، ومستويات الوجود، وتتشابك زوايا الرؤية، ويتعدد الرواة، بقدر ما تتباين وتتشابه وتتناقض الشخصيات ولهجات لغة السرد، لتتكون من ذلك شبكةٌ من العلاقات تفصح عن براعة ورهافة ووعي معرفي في صياغة الرواية يتولّد منها عمل فني مثير ومدهش في آن واحد. مثير خاصة في اللغة المتدفقة، المتوترة، الجريئة التي ترسم مشاهد الشبق الجنسي وعنف الافتراع الجسدي الذي تمارسه المرأة في ذروة تفجّرجسدها بالشهوة بقدر ما يمارسه الرجل. ومثيرة أيضاً في تشكيل الحدث السردي وتطويره من العادي المألوف إلى الاحتدامي الصاعق. ومدهشة في المسار الذي تستدرج القارِئ إليه وترسمه عالماً من حياة الخيبات ومعاناة المقهورين لتختتمه في الصفحات الأخيرة بما يقترب من الخارق الذي يستحيل على القارِئ (استحال عليّ أنا على الأقل) أن يرى حتى أطيافاً من لمحات قد تنبِئ به. رواية محبوكة بذكاء، تتجاوز رسم التفاصيل والجزئيات والثرثرات التي تزدحم بها الرواية عادة لتركّز، بإطلاق تقريباً، على ما أسمّيه "اللحظات الذروية" واللمحات الدالّة المنتزعة بحدة من حياة الشخصيات، مختزلة بهذا الاختيار البارع خمسين عاماً في أحداث وانفعالات ورغبات تشكّلت في اللحظات الحاسمة من حياة الإنسان وفي المفاصل الخطيرة من الواقع العربي. وبين أبرع ما فيها استخدامُ تقنية تعدد الرواة لتكشف فعلاً تعدّد المنظور واستحالة قبول ما يرويه راوٍ أياً كان بوصفه "الحقيقة"، والانتقالُ من السرد بضمير الغائب إلى ضمير المتكلم والمفرد إلى الجمع بسلاسة ودون ضجيج. وهو أسلوب عريق في الثقافة العربية يبرز خاصة في النص القرآني، وينسبه البعض خطأ إلى النقل عن كتّاب مثل غابرييل غارسيا ماركيز. مسك ختام: تحتدم في هذه الرواية شخصيات تكاد تكون أكبر من الحياة (مثل عصريّة وعواد) بشخصيات سحقتها الحياة (عائشة وأم عواد)، وشخصيات تنتهك كل القيم والأعراف لتحقق ما تريد أن تحققه (وكذا يفعل البازيُّ). وشخصيات تخضع دون تساؤل أو وعي لما تفرضه الأعراف والقيم المتوارثة. ويدور ذلك كلّه في فضاء مبهم (يختلط فيه المفترى المتخيّل بالتاريخي والجغرافي المعروف) من العمل السرّي، والسجون، والنضال الفدائي، والصراعات التي خاضتها المقاومة بما حدث فيها من نبل ونذالة، وإخلاص وانتهازية، وانتهت ببروز التيارات الدينية وبكوارث التفجيرات التي صنعتها عملياً الأيدي التي تاجرت وأثرت ثم دفعت الثمن غالياً لما زرعته هي من أغراس. وسأتوقف هنا لكي لا أفسد على القراء متعة الولوج في غياهب عمل روائي متميز واكتشافه خطوة خطوة حتى اللحظة الذروية النهائية فيه. كمال أبوديب